دسته: سیاسی
-
آموزش از دید مائو
ما برای تحول چین از یک کشور کشاورزی عقب مانده به یک کشور صنعتی پیشرو با وظیفه سخت و دشواری روبرو هستیم و تجربه ما هنوز خیلی مانده است که کافی باشد. به این جهت ما باید بتوانیم به نحو شایسته ای بیاموزیم. اوضاع دائماً در تغییر است و کسی که بخواهد افکارش را با…
-
پولادی که شکست، اما خم نشد
قاضی ضیاء «مختار» وقتی دفتر خاطراتم را ورق میزنم موجی از خوشی ها و ناخوشی ها در رگ هایم جاری می شود. خاطراتی که تکرار نا شونده اند و از بسیاری جهات استثنایی . استثنایی به این دلیل که پای انسان های استثنایی ، با کارنامه ها و خصوصیات ویژه ، در زمان و مکان…
-
جادوگران شب
در شهر شب که جلوه گه رنج و ماتم است سیمرغ خوفناک و سیه بال وحشتی گسترده بال خویش *** نی آبِ گریه می چکد از ابر پاره ئی نی زآذرخش تند جهیدن شراره ئی نی برق خنده ئی ست به چشم ستاره ئی تا رهروان راه شکست طلسم را از اوج آسمان بنماید اشاره…
-
اعتراف
ماييم ما كه جهد فراوان نكرده ايم يك درد خلق غمزده ،درمان نكرده ايم ماييم ما كه اين سر شوريده را هنوز در گيرو دار معركه ،قربان نكرده ايم ماييم ما كه دامن اين دشت و كوهسار از لاله هاي سرخ ،چراغان نكرده ايم در آتش شكنجه غولان روزگار خاكستر سيه شده ،افغان نكرده ايم…
-
ما در کجای تمدن انسانی قرار داریم؟
سالها پیش دانشجویی از مارگارِت مید، استاد انسانشناسی، پرسید که از نگاه او نخستین نشانهی تمدن در یک فرهنگ چه است؟ دانشآموز انتظار داشت که استاد مید، دربارهی «چنگک های ماهی» یا «دیگهای سفالی» یا «سنگهای آسیاب» سخن خواهد گفت. اما نه. مید گفت که اولین نشانهی تمدن در فرهنگ باستانی، استخوان شکستهی ران انسان…
-
مردمی خو کرده به ارباب و رهبر
۱ دشوار است مردمی که به فرمان اربابان و رهبران عادت کرده باشند بدون آنها فکر کنند و امور زندگی شان را خود پیش ببرند. مردمی معتاد به ارباب و رهبر، اگر انقلاب هم کنند و اربابان قدیمی را از اریکهی قدرت به زیر هم بکشند، دشوار است به «آزادی» واقعی برسند. مردمی که به…
-
«آنچه انسان را عقلگریز میکند، هراس است.»
بُرِشی از یک متن با ارزش: «…بخش بزرگی از راه حل و رهایی ما از مشکلات روانی، پذیرش اضدادی است که سنت، ادیان و ترس های بشری آن را یا نپذیرفته است یا غرق اش شده است. مانند غم و شادی، تنفر و عشق و… زمانی که بدون ارزش گذاری مثبت یا منفی تمام احساسات…
-
تاریخ از دید پروفیسور «ای اچ کار»E H Carr،
پروفیسور «ای اچ کار»E H Carr، تاریخ را به دو مفهوم به کار می برد: ۱) آنچه که در گذشته رُخ داده (تاریخ به مثابهی گذشته) ۲) روایتهای که تاریخ نگاران از آن رویدادها می نویسند.( تاریخ به مثابهی روایتی از گذشته). ۱- به عنوان خوانندگان تاریخ، ما با روایتهای تاریخ نگاران سروکار داریم. از…
Afghanistan people's front 